El muerto viviente

Internet se volvió nuestro todo, nuestro medio para informarnos, para comunicarnos, para relacionarnos...

todo ha cambiado y nadie se ha dado cuenta, hemos ido remplazando cosas que parecían indispensables y las hemos ido cambiando por elementos que nos ofrece la red; por esto es que nos hemos ido condicionando a la web; y es que es entendible que el internet nos haya llamado la atención, ya que es innegable que es un medio que reúne todo, pero ¿nos estaremos volviendo adictos?... esta es la pregunta que todos nos hacemos, nos acostumbramos a ver internet como algo de la vida cotidiana como algo que hace parte del ser humano, pero no nos hemos detenido a pensar en todo lo que ha significado la entrada del internet a nuestra vidas;  empecemos porque nos acostumbramos a ver algo que en su mayoría ninguno entendemos como funciona, utilizamos un servicio que nadie entiende pero que todos utilizan; un fenómeno que nos ha ido cambiando la mentalidad; por ejemplo, hemos empezado a querer estar siempre conectados, a querer ver todo inmediatamente, a estar en una contaste actualización, a ser superficiales, a relacionarnos diferente, y para muestra de ello solo basta con ver las redes sociales, suena estúpido pero nos hemos empezado a medir  por la cantidad de amigos que tenemos en Facebook, por las fotos en las que nos tagean, por los eventos a los que nos invitan, por la cantidad de mensajes que tenemos en nuestro muro, por los seguidores que tengamos en el twitter o las menciones que nos hayan hecho;  hemos creado la necesidad de que todos sepan que estamos haciendo y pensando y sobre todo de ver que están haciendo y pensando los demás;  hemos empezado a vivir en una realidad virtual en la que nos sentimos cómodos y seguros porque permite mostrarnos de la forma en la que queremos que nos vean a vivir en una vida virtual que podemos acomodar.

El internet nos creo la necesidad de que estemos en el todo el tiempo, de que pertenezcamos a las diferentes redes sociales y paginas, todo porque es un medio de interacción continua, donde una crea una reputación, donde uno tiene que entrar para poder existir ante los otros; y es que es imposible que nos atrape, el ser humano necesita relacionarse con sus otros, por eso estas redes se han vuelto en algo tan llamativo y necesario; nos vemos obligado a usarla porque tenemos nuestras relaciones sociales por medio del internet, porque estamos incitandos a usarla todo el tiempo porque los demás la usan también, porque es un medio en el vimos la posibilidad de expresarnos de vivir.

Hay que decir que intenet es un negocio y como todo negocio rentable se nos ha metido por los ojos, se ha encargado de que cada día se vuelva mas indispensable y necesario para nosotros, ha logrado generar un relación muy personal y directa; ha influido en este auge del internet.

Con películas como control total, podemos ver como hemos llegado a vivir en un mundo de tecnologías; un mundo en el que convivimos y dependemos de estas; y hasta nos definimos y caracterizamos por medio de los medios que usamos. Aunque el ejemplo que se muestra en la película es un poco exagerado, no es muy lejano pensar que en este momento las tecnologías podrían llegar a convertirse en el arma mas peligrosa del planeta, ya que controla a todo y a todos. De hecho en la actualidad estamos viendo los primeros rasgos de Ciberterrorismo. 

Mi hipernovela

La hipernovela, fue una experiencia completamente nueva para mí; en este caso escogí "golpe de gracia", una hipernovela que me llamo la atención principalmente porque combinaba sonido, video, texto y, claro, la historia de un sacerdote perverso lleno de secretos. Tengo que decir que al principio me emociono porque era un formato diferente que nunca había experimentado, se veía muy llamativo por su posibilidad de interacción y por su formato “súper moderno” y enigmático.

 Aunque ya habíamos hablado en clase sobre el hipertexto y sus características y tenía claro que iba a ser algo sin estructura, totalmente libre a asociación del lector, con una serie de textos enlazados o lexías que, supuestamente permitirían  un  mayor entendimiento; tengo que decir que es demasiado libre para mí; es un formato que no coincido porque nunca lo había manejado, primero porque me tienen acostumbrada a ser lineal, a tener una línea que seguir; o eso es lo que enseñan los colegios, las universidades o el trabajo; pirámides jerarquizadoras que te muestran cómo hacer las cosas, sin esa libertad que te da el hipertexto, que en realidad llego a asustarme.

Puede que esté muy trágica y que mi experiencia con la hipernovela simplemente fue algo que no salió bien, pero que las siguientes veces puede salir mejor, además que la hipernovela que escogí no es mala, la parte en la que tratan de volver al lector un periodista que tenía que investigar y así ir conociendo la historia, es una buena manera de involucrar al lector porque  le dan responsabilidad de ir conociendo la historia de acuerdo a sus capacidades. Sentí que el hipertexto era como un juego, que sin embargo no pude jugar, porque me sentí vieja fuera de tono y medio lenta;  porque es demasiado confuso; sobre todo con los enlaces que en realidad no me ayudaron en nada y al contrario hicieron que todo fuera más confuso, sin contar con que algunos no me servían.

El hipertexto

El hipertexto surge con el Internet y sus primeros usos experimentales;  como una posible “liberación” de las reglas a las que la academia había sujetado el texto; en las que por ejemplo se intentaba  separar al autor y el lector con la mediación del crítico.

El hipertexto no posee estructura, ya que depende de la libre asociación del lector, sin embargo está formado por una serie de textos enlazados o lexías que permiten un conjunto de “asociaciones libres” o aperturas a la perspectiva de múltiples lecturas. Es por esto, que el autor del hipertexto ahora escribe contando con los deseos y las necesidades del lector , ya que busca comunicar no sólo un concepto, sino también las relaciones intertextuales y procesos de contextualización que le permiten enunciar su concepto.

El lector, por su parte ahora es libre de seguir los enlaces según sus propios intereses o según las asociaciones que el mismo texto le ha sugerido y le permite  escoger no sólo lo que va a leer, sino también el orden en el que lo va a leer, debido a que tiene un carácter fragmentario que dispersa o divide al texto, al remover la linealidad que se tenía en el texto impreso; además de que desvincula a los distintos segmentos de un principio ordenador  o secuencial. 

La lectura ahora es un proceso íntimo en el cual el texto al contextualizarse al acontecer del lector, hace que este empiece a concebir un mundo como una realidad en constante transformación. Como dice Antonio Machado, el hipertexto ha logrado que se haya llegado a que el lector sea el encargado de hacer el texto al leer; la lectura ya no  responde a la posible visión original que tuvo su autor, ni a aquella estructura que quiso imponer; sino a la propia interacción del lector con el texto;  debido a esa facilidad que le da el hipertexto al lector para que abra su propio camino, de acuerdo a sus intereses; en el que se hace evidente esa autonomía del lector y esa estructura personal y no-linealidad que permite el  hipertexto; sin embargo hay que decir que el hipertexto posee comienzos y finales, múltiples claro esta, que son los que permiten esa lectura como una experiencia individual y secuencial en la intimidad del lector.

Con el hipertexto el autor ahora necesita combinar su estructura de lo que quiere comunicar, con las posibles necesidades, asociaciones, intereses, de los múltiples lectores; el autor debe empezar a considerar en todo momento que cada lexia posible para el lector y así ir  estructurado el texto a través de los enlaces. Como el hipertexto se construye desde una perspectiva abierta que permiten los múltiples enlaces a lexias con distintos procesos de intertextualidad, exige también un lector activo que pueda aprovechar ese texto abierto a múltiples posibles secuencias. 

El hipertexto, como el texto impreso, es también producto de un contexto cultural que posee implicaciones espacio-temporales y que responden a una necesidad sociocultural, sin embargo el hipertexto a diferencia del texto impreso recupera la oralidad, gracias a que con el medio digital se consigue la estabilidad del signo-sonido en un espacio dinámico abierto a la transformación que con  una estructura digital de múltiples lexias enlazadas entre sí, establece relaciones intertextuales en diversos niveles de contextualización a través de medios verbales y no-verbales. Es decir, que el potencial del hipertexto esta en la posibilidad de crear textos interactivos, que han llegado a revolucionar desde el mundo de los negocios y del comercio hasta el mundo de la enseñanza., ya que ha permitido crear una nuevo sistema de comunicación en el cual la información y las ideas ya no se dirigen sólo del autor al lector, sino en el que todos los participantes pueden contribuir. 

Se dice que el hipertexto modificará radicalmente al fin nuestra noción de lo que es un texto y lo que es leer; ya que el hipertexto establece una nueva comunión, más íntima con el lector que forma un nuevo tipo de lector. Pero el hipertexto no es un nuevo “género” llamado a remplazar los anteriores, es únicamente un nuevo medio de comunicación más acorde con nuestras necesidades actuales. Los géneros tradicionales no tienen por qué dejar de existir, aunque sin duda van a transformase.

El hipertexto requiere cuatro elementos mínimos: orientación, con la que el lector pueda saber en todo momento dónde se encuentra; navegación que permita que todo hipertexto tenga una estructuras de navegación  al que el lector en cualquier momento y en cualquier lexia que pueda encontrar e iniciar una secuencia de pasos que le lleven a la lexia que desea leer;  puntos de inicio que ayuden a estructurar los enlaces en dicha lexia de modo que orienten y permitan la navegación hacia las lexias centrales que fijan los objetivos que el autor desea comunicar a través de su hipertexto;  y puntos de salida para facilitar la experiencia o navegación del lector.

Grafologia

1. que aprendi? 

En la clase hoy aprendi que la forma en la que escribimos es un espejo de nuestras mentes, es una manera de conocer a una persona y reconocer diferentes rasgos de su personalidad, es una forma increible de analisar a alguien y hasta de conocerse a uno mismo.  

2. relación con los temas vistos? 

En esta clase, sobre todo en los videos que vimos, se evidencia una enorme relación con lo que hemos venido viendo en la clase, ya que evidencia la manera en la que las tecnologías, en este caso la escritura, influyen sobre el funcionamiento de nuestro cerebro y en la manera en la vivimos y nos desarrollamos; además se evidencia que las tecnoogías son elementos que pueden llegar a compenetrase en lo que somos, en nuestra esencia. 

3. que complementaria? 

me parece que es necesario decir que la escritura es solo una de las tecnólogias de las muchas en las que se puede identificar esta compenetración con el ser humano, ya que creo que elementos como la lectura o la forma de hablar, son herramientas en las que se podria hacer el mismo analisis, ya que son unicas e irrepetibles en cada persona, y representan a la mente de cada ser humano.

relaciones sociales

El ser humano tiene el cerebro mas grande y por esto las redes sociales mas grandes, por lo general tenemos 150 personas con las que nos vinculamos realmente; este es un patrón que se repite en casi todas las sociedades, por ejemplo en las empresas es recomendable tener no mas de 150 empleados, ya que se ha descubierto que cuando son mas de este numero se puede generar un ambiente que competividad y jerarquías.

A pesar de lo que se podrían creer con el crecimiento desaforado de las sociedades y las apariciones de redes sociales como facebook, nuestros contactos no crecen de más de 150 personas, contactos con los que en realidad interactuamos.

En la actualidad hemos subestimado la importancia de acariciar,  el tacto implica tantas cosas  relacionadas con la conciencia que se ha llegado a pensar que tocarse físicamente representa emitir confianza, crear emociones; las caricias por ejemplo tienen un efecto impactante en los humanos, sin embargo en presencia de mas de des personas la comunicación cambia y la risa se vuelve  equivalente al tacto; ya que la risa es colectiva, une a la gente y ha ido evolucionado con respecto a como crece los grupos sociales.

Nos interesa la vida de los otros, como por ejemplo los famosos, sentimos una curiosidad ya que creemos que están por encima nuestro y como vivimos en sociedades jerárquicas sentimos que ya los conocemos pero que son superiores, es por esto que lo chismes de famosos, son tan populares sobre todo sus escándalos y malas noticias; sin embargo también nos da curiosidad saber de la gente que conocemos, como nuestro amigos cercanos, por eso chismosear  es tan popular entre nosotros.

Esta manera de chismosear es además una manera de controlar y castigar las normas y conductas sociales y nos da modelos de conducta, de como y como no debemos de ser; es lo que nos une y cohesiona como grupo.

La Colombia de los años 90´s

Cuando hablamos de la Colombia de los años noventa, es inevitable hacer la comparación con la Colombia actual; y es que resulta increíble que luego de tantos años este país de nadie siga sufriendo por lo mismo; por una falta de identidad, de patriotismo y compromiso con este país hermoso que nadie ha sabido explotar, y es que si nos ponemos a analizar el video de Jaime Garzón es increíble que  sigamos aguantando lo mismo; el poder en las manos de las pocas familias de siempre, la corrupción de los políticos como pan de cada día, el narcotráfico como un negocio que cada año crece mas a causa de la falta de oportunidades y sobre todo de formación que en este país se han encargado de darnos;  y es que resulta irónico, por ejemplo lo que pasa con la educación en Colombia, una educación que como lo muestra el video no nos sirve de nada, o hay que ver a los políticos que gobiernan este país, educados en los mejores colegios y universidades, con miles de posgrados y especializaciones, que a la final de cuentas no sirven de nada porque no  logran formar ciudadanos, gobernantes íntegros que velen por el bienestar de este país; y la verdad no los culpo porque esto es simplemente el resultado obvio de la idea estúpida que desde siempre nos han metido en la cabeza, esa idea de que uno tiene que estudiar para tener plata y un trabajo aceptable, no debe ser así,  tenemos que empezar por entender que la educación es indispensable para el buen funcionamiento de un país, como lo dice Garzón en el video, tenemos que empezar por cambiar esta idea de una educación tradicional, tenemos que empezar a ver menos biología y mas ética, a mirar la educación como algo no para el bienestar único sino como algo que puede generar un bienestar colectivo;  como una manera de formar seres que puedan terminar por servir en la construcción de un buen país, pero sobre todo tenemos que comenzar por apropiarnos de esta Colombia que tanto tiene; es que es increíble ver como nos avergonzamos de lo que somos, de que tengamos todavía esa mentalidad  de que lo otro es mejor, tenemos que empezar por dejar de querer ser continentes como Europa o países como Estados Unidos; de nada nos sirve querer copiarnos y ser quienes no somos; por eso desde ya hay que comenzar a formar país, a entender que este es un compromiso de todos, que este es nuestro, tan suyo como mio, nuestro país; un país que entre cada uno de los colombianos podemos cambiar; hay que dejar de pensar que este es el trabajo de otros, por eso creo que si por  lo menos todos empezáramos a ser consientes de esto y empezáramos a identificarnos con un poquito de esa mentalidad que tenia Garzón podríamos cambiar este país, porque como en los años noventas y en la actualidad este país esta como esta por la falta de lideres; porque nos han enseñado a criticar mucho pero hacer poco, o cree que es solo de los años noventa la narcopolítica; tanto en esa época como en la actualidad esto se ha seguido presentando al igual que la parapolítica, que resultan siendo simples ejemplos de la falta de compromiso que existe, o quien cree que elige a estos políticos corruptos, pues usted y todo los colombianos que no han podido entender la importancia que tiene el voto, el privilegio que significa, pero sobro todo la responsabilidad que esto implica, porque olvidamos que ese voto debe están encaminado únicamente en buscar una persona que ayude a garantizar  y asegurar el bienestar de quien lo necesite.

CONTEXTUALIZACIÓN 

1. Jaime garzón fue bogotano, abogado de la universidad nacional, especializado en derecho constitucional; que llego a ser alcalde menor de Sumapaz y funcionario de la presidencia en la administración Gaviria. 

2. Realizo programas como zoociedad y noticiero quac 

3. Según Garzón los colombianos son un grupo heterogéneo de personas que habitan en Colombia, que tienen costumbres como la de guardar pilas viejas en el congelador para que se recarguen, asumir una actitud cómoda ante la existencia, ser pesimistas; que no saben manejar la grandeza, ni ha podido asumir su propia identidad, ni una cultura de propiedad. 

4. El problema en la educación en Colombia según Garzón radica en el hecho de que lo que le enseñan a los colombianos no tiene nada que ver con las necesidades que en verdad tienen, es una educación que aísla de lo necesario. 

5. Garzón invita a los jóvenes a asumir la dirección de su propio país, a reaccionar y asumir el control por medio de elementos constitucionales como el voto, a participar de la política, a convertirse en líderes, a hacer actividades encaminadas al bienestar colectivo.

6. Dice que los hermanos Rodríguez Orejuela eran unos narcotraficantes que patrocinaban campañas políticas, compraban funcionarios…

7. Dice que Ernesto Samper era un simple ciudadano que no tenia ni siquiera dignidad de presidente, que en gran parte fue el culpable de la crisis que en los años 90 se estaban viviendo en el país; ya que tuvo relaciones con narcotraficantes y recibió dinero de estos. 

Dice que Fernando Botero era un ampón

8. La narcopolítica de los años 90 se refería a  la relación entre políticos y narcotraficantes y los dineros ilícitos que entraban en lo político.